91.变成少女的老鼠

马克·夏加尔(Marc Chagall)是20世纪国际知名的俄裔法籍犹太艺术家。本次展览是他为《拉·封丹寓言》所创作的一百幅插图版画(第89/100版,Montval纸,尺寸 34x42cm)。夏加尔为这一系列创作的插画作品是20世纪的经典之作。夏加尔的作品与《寓言》所表达的内容和思想高度契合。让·德·拉·封丹与夏加尔完成了一场文学与艺术的世纪对话,让世人在文字与艺术的不同领域,体会到一场生命的多样性与完整性。

La Fontaine   拉封丹寓言
Marc Chagall   马克·夏加尔




La Souris métamorphosée en Fille

变成少女的老鼠

The Mouse Metamorphosed into a Maid

 




从猫头鹰嘴里掉下了一只老鼠,我没有去拯救它。

如果是一个婆罗门教徒就会去救它,我敢肯定,

要知道每个国家都有它自己的指导思想。

这只老鼠受了重伤,我们一般较少关心这类生物。

但婆罗门教徒却视它们如同手足,

他们认为灵魂在离开某一国王的身体后,

将会进入到一种非常小的动物身体中去,

或者轮回投胎到命运要我们去的另一类畜生的身体里去。

唯心主义哲学家毕达哥拉斯在他们那里探索过这一奥秘。

根据这一论点,婆罗门教徒请一位巫师让老鼠托生在成人,

结果巫师就把它变成了一个15岁的妙龄少女。

她美艳动人,赛过希腊的美人海伦。

这一新奇的现象着实使婆罗门教徒感到惊愕,

他对这位温柔的姑娘说:“你可以挑选丈夫了,

人们都渴望能有这种荣幸成为你的夫婿。”

“在这样的情况下,我决定,”姑娘说,

“接受最有威力的那一位。”

“啊,是太阳,”婆罗门教徒双膝跪地喊了起来,

“你应该是我们的女婿。”

“不!”太阳说,“这厚厚的云层比我要强,

因为它能遮住我的光芒,建议你选它。”

“好!”这个婆罗门教徒就对飘飞的云说,

“你生来是为了和姑娘成亲的吧。”

“唉!不行啊!因为风可以随意驱赶我,

把我从这里赶到那里。我不能因此而占尽风神的权利。”

 不管你以前有没有看过变成少女的老鼠这个寓言故事,

希望你都能够仔细体会一下这则寓言故事的寓意是什么?

它告诉了我们什么?从中我们学到了什么?

只要你现在有想法,欢迎您发表你的看法!

婆罗门教徒有些生气地叫喊起来:

“那么风在哪儿呀,你赶快到我们美人儿的怀抱里来吧!”

风闻声跑了过来,可路上却被一座山挡住了去路,

于是就轮到这山了。

但山也在推辞着,它说:“我曾经跟老鼠发生过争执,开罪于它,

它像疯了一样,把我给打通了。”

一说到老鼠,

这位老鼠投胎的姑娘竖起了耳朵听着,

就这样,山被选中作了姑娘的夫婿。

一只老鼠,对,就因说了一只老鼠,

爱情充分表现出了它巨大的魔力!

山和姑娘的婚姻就是很好的范例。

当然,这只不过是我们饭后的谈资,

人总不会忘记自己的出生,

这个寓言完全证实了这一点。

细细想来,上面的故事多少有些经不起推敲。

因为照此类推下去,许多生物与太阳相比不会强多少。

照此说,一个巨人比不上一只跳蚤,

因为跳蚤会去咬他。

而老鼠也应该把姑娘让给猫,

然后猫推给狗,狗让给狼,如此循环,

这印度的圣贤比尔贝最终还是可以把姑娘归于太阳,

而太阳就可以与这位年轻的美人成亲了。

我们再返回来说说轮回托生的事吧。

这位婆罗门教的巫师不但没有证明轮回托生的可信,

反而让人感到其虚假。

以下就援引上面的例子来说说婆罗门教本身吧。

根据它的学说,人、老鼠及其它虫子等,

它们的灵魂都应该同出一地,

由同一种物质构成,只是其功能各不相同罢了,

仅由于各自生理构造不同,

一个是直立行走,另一个却在地上爬行。

那么,这个构造得如此精密协调的身体又是从哪里来的呢?

这个躯体又怎么不直接和太阳联姻呢?

一只老鼠哪儿会有温柔可言啊?

经过认真的考虑和讨论,我们可以看到,

老鼠和美女二者的灵魂是有很大区别的。

应该照命中或者说上天定下的法则办事,

就算与魔鬼打交递或用巫术,

你也休想改变任何生物最后的归宿。


译:李玉民