91.变成少女的老鼠
马克·夏加尔(Marc Chagall)是20世纪国际知名的俄裔法籍犹太艺术家。本次展览是他为《拉·封丹寓言》所创作的一百幅插图版画(第89/100版,Montval纸,尺寸 34x42cm)。夏加尔为这一系列创作的插画作品是20世纪的经典之作。夏加尔的作品与《寓言》所表达的内容和思想高度契合。让·德·拉·封丹与夏加尔完成了一场文学与艺术的世纪对话,让世人在文字与艺术的不同领域,体会到一场生命的多样性与完整性。
马克·夏加尔(Marc Chagall)是20世纪国际知名的俄裔法籍犹太艺术家。本次展览是他为《拉·封丹寓言》所创作的一百幅插图版画(第89/100版,Montval纸,尺寸 34x42cm)。夏加尔为这一系列创作的插画作品是20世纪的经典之作。夏加尔的作品与《寓言》所表达的内容和思想高度契合。让·德·拉·封丹与夏加尔完成了一场文学与艺术的世纪对话,让世人在文字与艺术的不同领域,体会到一场生命的多样性与完整性。
La Fontaine 拉封丹寓言
Marc Chagall 马克·夏加尔
La Souris métamorphosée en Fille
变成少女的老鼠
The Mouse Metamorphosed into a Maid
从猫头鹰嘴里掉下了一只老鼠,我没有去拯救它。
如果是一个婆罗门教徒就会去救它,我敢肯定,
要知道每个国家都有它自己的指导思想。
这只老鼠受了重伤,我们一般较少关心这类生物。
但婆罗门教徒却视它们如同手足,
他们认为灵魂在离开某一国王的身体后,
将会进入到一种非常小的动物身体中去,
或者轮回投胎到命运要我们去的另一类畜生的身体里去。
唯心主义哲学家毕达哥拉斯在他们那里探索过这一奥秘。
根据这一论点,婆罗门教徒请一位巫师让老鼠托生在成人,
结果巫师就把它变成了一个15岁的妙龄少女。
她美艳动人,赛过希腊的美人海伦。
这一新奇的现象着实使婆罗门教徒感到惊愕,
他对这位温柔的姑娘说:“你可以挑选丈夫了,
人们都渴望能有这种荣幸成为你的夫婿。”
“在这样的情况下,我决定,”姑娘说,
“接受最有威力的那一位。”
“啊,是太阳,”婆罗门教徒双膝跪地喊了起来,
“你应该是我们的女婿。”
“不!”太阳说,“这厚厚的云层比我要强,
因为它能遮住我的光芒,建议你选它。”
“好!”这个婆罗门教徒就对飘飞的云说,
“你生来是为了和姑娘成亲的吧。”
“唉!不行啊!因为风可以随意驱赶我,
把我从这里赶到那里。我不能因此而占尽风神的权利。”
不管你以前有没有看过变成少女的老鼠这个寓言故事,
希望你都能够仔细体会一下这则寓言故事的寓意是什么?
它告诉了我们什么?从中我们学到了什么?
只要你现在有想法,欢迎您发表你的看法!
婆罗门教徒有些生气地叫喊起来:
“那么风在哪儿呀,你赶快到我们美人儿的怀抱里来吧!”
风闻声跑了过来,可路上却被一座山挡住了去路,
于是就轮到这山了。
但山也在推辞着,它说:“我曾经跟老鼠发生过争执,开罪于它,
它像疯了一样,把我给打通了。”
一说到老鼠,
这位老鼠投胎的姑娘竖起了耳朵听着,
就这样,山被选中作了姑娘的夫婿。
一只老鼠,对,就因说了一只老鼠,
爱情充分表现出了它巨大的魔力!
山和姑娘的婚姻就是很好的范例。
当然,这只不过是我们饭后的谈资,
人总不会忘记自己的出生,
这个寓言完全证实了这一点。
细细想来,上面的故事多少有些经不起推敲。
因为照此类推下去,许多生物与太阳相比不会强多少。
照此说,一个巨人比不上一只跳蚤,
因为跳蚤会去咬他。
而老鼠也应该把姑娘让给猫,
然后猫推给狗,狗让给狼,如此循环,
这印度的圣贤比尔贝最终还是可以把姑娘归于太阳,
而太阳就可以与这位年轻的美人成亲了。
我们再返回来说说轮回托生的事吧。
这位婆罗门教的巫师不但没有证明轮回托生的可信,
反而让人感到其虚假。
以下就援引上面的例子来说说婆罗门教本身吧。
根据它的学说,人、老鼠及其它虫子等,
它们的灵魂都应该同出一地,
由同一种物质构成,只是其功能各不相同罢了,
仅由于各自生理构造不同,
一个是直立行走,另一个却在地上爬行。
那么,这个构造得如此精密协调的身体又是从哪里来的呢?
这个躯体又怎么不直接和太阳联姻呢?
一只老鼠哪儿会有温柔可言啊?
经过认真的考虑和讨论,我们可以看到,
老鼠和美女二者的灵魂是有很大区别的。
应该照命中或者说上天定下的法则办事,
就算与魔鬼打交递或用巫术,
你也休想改变任何生物最后的归宿。
译:李玉民